與別人互動的時候，你會覺得很難修，看到別人就想拔河，拔來拔去，別人一攻擊，你就趕緊保護。成佛就在眾生中成，離開眾生，沒有佛可以成。大家很煩躁、不安，不斷地擴張自己、保護自己，就是一團亂。你要有這種意境：「不管別人怎麼糟蹋我、罵我，我都覺得很清靜、清涼。雖然你們講話很亂，但我卻感覺是天籟之聲。」這就是生活禪，生活就是活動的狀態。這一種修行，在禪宗是最獨特的修法。傳統的修行都不這樣修。真正的禪宗，其實是不談止觀的。

　　你如果懂得這一步，其實你很容易進入狀況。也就是，你的內心容易平靜，你可以感覺到這不是刻意修來的。如果你要領悟，說快，可能一下子你就會了。但是，如果你要透過盤腿修行，前方便，進入初禪二禪三禪，你會修得很累。有進有出的定，是你透過修得來的禪定，你每次打坐就想進入那種狀態，但是偏偏求不得苦。你沒有這樣修，它反而不會誘惑你。

　　按照六祖大師講的概念，你只要用心體會，說不定七天就會有這種感覺。以前你只有散步的時候才體會到動中有不動，現在連在跑步、插秧的時候，甚至連別人罵你的時候也能夠體會到。淨土宗說有四土，最高的一土就叫做常寂光，講的就是自性，自性本具的功能。你有那個功能，你不用懷疑。這個功能要展開，一切的概念都不是真實的。自性、清淨心，不論任何的概念，都是塵埃。

　　解脫最快的方式，就是心有束縛就去解脫。這就是禪宗所講的「任心自在」。這個心當然是清淨的心。為什麼能自在？因為它沒有束縛。我的心沒有束縛，你不要問我怎麼修。比如，我叫你起來分享，你就馬上站起來，不要扭扭捏捏，否則那就是束縛。什麼是束縛？自尊心是束縛，得失心是束縛，分別心是束縛，你的貢高我慢也是束縛，你的貪嗔癡慢疑、憂悲苦惱是束縛，你的情緒是束縛，你的知識是束縛，你的概念是束縛，你的好惡是束縛。空性沒有那一切的概念，但是要用就有。

　　送各位四個字：真心無礙。這就是解脫，直接了當切進去。只要一束縛，覺性就提起來：「我又束縛了。」趕快把束縛的概念放開。誰束縛呢？我自己錯誤的知見束縛我自己。久了，智慧也開了。很直接了當，在任何場所都可以，也不在於你學多久。如果你不懂，你會說：「師父，我也知道沒有束縛好，但是我就是自己想盡辦法把自己困住，那我應該怎麼辦？」你要覺性生起來，看到自己：「我為什麼要這樣自我折磨呢？我為什麼要想盡辦法束縛自己？」

　　不要談境，或是你的身體，六塵十八界你都不要談，你就談一個心就好。是你的心束縛你的心，僅此而已。但是，不是叫你去找方法把束縛解開，而是你先承認就是如此。跟外面的世界，跟你有錢沒有錢，有地位沒有地位，是如意還是不如意，被尊重還是被否認，有人緣還是沒有人緣，一點關係都沒有。我們過去都有這種概念，有人罵我，我想盡辦法罵回去。現在是，你怎麼對待我，我都沒有問題，我不被自己的心綁就好了。

聞後思惟：你為什麼要束縛自己呢？