說明
週一, 22 十月 2007 04:25

南投六祖壇經 ( 14 ) 96.03.23 下

作者  釋達觀

 

菩提本無樹,明鏡亦非臺,
本來無一物,何處惹塵埃。

書此偈已,徒眾總驚,無不嗟訝,各相謂言:奇哉!不得以貌取人,何得多時使他肉身菩薩?祖見眾人驚怪,恐人損害,遂將鞋擦了偈,云:亦未見性。眾人疑息。

次日,祖潛至碓坊,見能腰石舂米,語曰:求道之人,為法忘軀,當如是乎!即問曰:米熟也未?能曰:米熟久矣,猶欠篩在。祖以杖擊碓三下而去,能即會祖意。三鼓入室,祖以袈裟遮圍,不令人見,為說《金剛經》,至「應無所住,而生其心。」能言下大悟- 一切萬法,不離自性。遂啟祖言:

何期自性本自清淨,
何期自性本不生滅,
何期自性本自具足,
何期自性本無動搖,
何期自性能生萬法。

拘留孫佛

見身無實是佛身 了心如幻是佛幻 了得身心本性空 斯人與佛無差別

閱讀 1914 次數
DMC Firewall is a Joomla Security extension!