誠曰：秀大師說：「諸惡莫作名為戒，眾善奉行名為慧，自淨其意名為定。」彼說如此，未審和尚以何法誨人？

師曰：吾若言有法與人，即為誑汝；但且隨方解縛，假名三昧。如汝師所說戒定慧，實不可思議；吾所見戒定慧又別。志誠曰：戒定慧只合一種，如何更別？

師曰：汝師戒定慧接大乘人，吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，見有遲疾。汝聽吾說與彼同否？吾所說法，不離自性；離體說法，名為相說，自性常迷。須知一切萬法皆從自性起用，是真戒定慧法。聽吾偈曰：

心地無非自性戒 　 心地無痴自性慧
心地無亂自性定 　 不增不減自金剛
身去身來本三昧