四、稱法行者：
要解：此言真心，修行不離清淨的自性，當契入真如本性而行。

性淨之理，目之為法。此理眾相斯空，無染無著，無此無彼。
要解：自性無別，故「無此無彼」；自性清淨，故「無染無著」。

經曰：「法無眾生，離眾生垢故；法無有我，離我垢故。」智者若能信解此理，應當稱法而行。
要解：離人我執相，故「法無有我」；離眾生執相，故「法無眾生」。信解此理，依法修行。

法體無慳，身命財行檀捨施，心無吝惜，脫解三空，不倚不著，但為去垢，稱化眾生而不取相。
要解：法本無悭，眾生執迷，若能去貪，心無吝惜，三輪體空；應不取於相，而行布施。

此為自行，復能利他，亦能莊嚴菩提之道。
要解：依四行而修，不但自利，亦能利他；且莊嚴自性的道場，行菩提道也。

檀施既爾，於五亦然。為除妄想，修行六度，而無所行，是為稱法行。
要解：為除妄想，故「修行六度」；行而無住，故「無所行」也，此為「稱法行」。