達磨祖師

第二十八祖菩提達磨者①，南天竺國香至王第三子也②。姓剎帝利③，本名菩提多羅。後遇二十七祖般若多羅④，至本國受王供養⑤，知師密跡，因試令與二兄辨所施寶珠，發明心要，既而尊者謂曰：「汝於諸法，已得通量。夫達磨⑥者，通大之義也。宜名達磨。」因改號菩提達磨⑦。

註解：

　①菩提達磨：東方初祖，所謂：「達磨西來一字無，全憑心意用功夫。」

　②南天竺國：南印度古名。達磨祖師是王子出家，世尊亦是；累劫修行故有此福德。

　③剎帝利：指古代印度四種社會階級：
　　(一)婆羅門，譯作淨行。乃指婆羅門教僧侶及學者之司祭階級，為四姓中之最上位。
　　(二)剎帝利，意譯地主、又稱王種。乃王族及士族之階級，故。掌管政治及軍事，為四姓中之第二位。
　　(三)吠舍，譯作居士、商賈、田家。乃從事農、工、商等平民階級，為四姓中之第三位。
　　(四)首陀羅，譯惡種、殺生種。乃指最下位之奴隸階級，終身以侍奉前述三種姓為其本務。

　④般若多羅：「般若」，智慧。「多羅」，梵名；本為多羅樹。意譯妙目精、極度，指多羅菩薩。此菩薩因從觀世音菩薩眼中之光明而出，故得此名。般若多羅尊者：「心地生諸種，因事復生理，果滿菩提圓，華開世界起。」

　⑤供養：本指供食物、衣服等予佛法僧三寶、師長、父母、亡者等。
　　(一)二種供養：
　　　　(1)法供養（理供養），指善於聽聞大乘正法。
　　　　(2)財供養（事供養），指衣服、飲食、臥具、湯藥等四事供養。
　　(二)三種供養有：
　　　　(1)財供養，指供以世間之財寶、香花等之供養。
　　　　(2)法供養，指起菩提心，而行自利、利他之二利。
　　　　(3)觀行供養，指行周遍含融觀、事事無礙觀等華嚴觀行供養。
　　(三)三業供養：
　　　　(1)身業供養，身至誠禮敬諸佛菩薩。
　　　　(2)口業供養，口發言稱美諸佛菩薩功德。
　　　　(3)意業供養，端心正意，想念諸佛菩薩相好莊嚴。

　⑥達磨：通大之義也。即是通達廣大的佛法。

　⑦菩提：「菩提」，意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。有關佛之菩提，據《大智度論》卷五十三載，有五種：
　　(一)發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，其心則為至菩提果之因。
　　(二)伏心菩提，謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。
　　(三)明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相。
　　(四)出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅蜜，滅除繫縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。
　　(五)無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。