無住為體。妙有為用。自從達磨來。為傳此經之意。令人悟理見性。祇為世人不見自性。是以立見性之法。世人若了見真如本體。即不 假立法。此經讀誦者無數。稱贊者無邊。造疏及注解者。凡八百餘家。所說道理。各隨所見。見雖不同。法即無二。宿植上根者。一聞便了。若無宿慧者。讀誦雖多。 不悟佛意。是故解釋聖義。斷除學者疑心。若於此經。得旨無疑。不假解說。從上如來所說善法。為除凡夫不善之心。經是聖人語。教人聞之。超凡悟聖。永息迷心。 此一卷經。眾生性中本有。不自見者。但讀誦文字。若悟本心。始知此經不在文字。若能明了自性。方信一切諸佛。從此經出。今恐世人身外覓佛。向外求經。不發內 心。不持內經。故造此經訣。