五蘊本空，六塵非有。五蘊即身心，六塵即世界。這是第一個概念。第二個概念：五蘊即是心，六塵即是境。你所煩惱、所追求的，你所修的，都不離開五蘊和六塵。五蘊要怎麼修，修到最後才比較美？六塵怎麼修，修到最後才沒有灰塵跑進來？你有沒有看到我的五蘊？我的五蘊應該怎麼修？你們都是這樣學的。

　　色，你的色身怎麼修？你要修到它美，還是要修到它不病，還是要修到它不死？所以，色不用你操心。受，感受怎麼修？一會兒感受好，一會兒感受不好。你的感受是要修到二十四小時都很好嗎？想法怎麼修？天上的白雲是需要時間的累積，虛空需要時間的累積嗎？你們都是這樣修的：我現在是烏雲，我要修到變白雲；我現在是晚上，我要修到變白天；我現在是陰天，我要把它修到變晴天；我現在是颱風，我要把它修到變微風。全世界百分之九十九點九的人都是那樣修。那個需要你修嗎？癡人說夢話，哪有可能烏雲修到變白雲，從此就成為白雲？很多人的腦袋都是停留在這種腦袋，這叫做凡夫的腦袋。
修行不是這樣修的，但是如果你告訴別人要這樣修，偏偏大家都說你對；我這樣講，卻沒有人要理我。大家都問我，就像和尚尼，她問我：「法師，你是修什麼的？」我說：「估且說修禪。」她問：「你是修南傳四念處的禪，還是修止觀的禪，還是修臨濟宗的話頭禪，還是修曹洞宗的默照禪？」我說：「我修的叫做曹溪禪。」但是，這樣的概念，很多人很難相應。

　　你看六祖大師所講的概念，你覺得每一句都有道理，但是你們每一句都用不上。有道理，道理你沒有徹底，所以你不會用。所以，你要開悟，我只送你兩個字，如果懂得「虛空」二字，你就徹底了。「虛空」二字，你是修「虛」字還是「空」字呢？修空，你哪裡有辦法修？天上的烏雲是虛還是空？相是虛幻的，性是空的。大家都想修「空」字。白雲是哪一個字？是虛字，烏雲也是虛字。好夢是哪一個字？也是這個字。身體健康是哪一個字？也是虛字；生病是哪一個字？也是虛字。順境、逆境是哪一個字？也是虛字。你是要修什麼？師父，我怎麼修才比較有人緣？真的是冤枉！原來白雲跟烏雲都是雲；原來好夢跟惡夢都是夢；原來順境跟逆境都是境。你卻修那麼久。

　　六祖就是要告訴你這個而已，你如果清楚，你還要耍什麼花招呢？六祖所講的五蘊六塵就是「虛」字。身、心、世界，都是虛妄不實。你的追求是哪一個字？你甘願了嗎？或是覺得：「師父，雖然是虛幻的，但是沒有它，我會死。」你問：「師父，你看我修那麼久，要怎麼辦？」哪有怎麼辦，我就送你幾個字：「去死好了！」哪裡有怎麼辦？你為什麼總是跟自己過意不去呢？你寧可多生累劫一直轉。有一個人，只要他的頭轉一下，他就會頭暈。但是問題在於，他每一天都要去做雲霄飛車。坐完了之後，每次都跑來問我：「如何才不會頭暈？」不要去坐就好了！每一本經論，其內涵點出來都很清楚。比如《金剛經》曰：「凡所有相皆是虛妄的。」但是跟你講白了，你卻不太相信，

聞後思惟：你有觀察你的煩惱是虛妄不實的嗎？