一僧問師雲：黃梅意旨，甚麼人得？

　　以下要談的是第十個公案。這個公案很短，表面上你會覺得他們談得很莫名其妙，好像沒有什麼，其實其內涵是很深的。有「一」個禪合子，這個「僧」人是參禪的。他來到曹溪，他當然知道他問的是六祖。他「問」六祖大「師」雲：「黃梅意旨，甚麼人得？」即：五祖的法傳給誰？黃梅意旨即祖師西來意，祖師指達磨祖師。達磨傳法一直傳到五祖弘忍，五祖再傳給六祖。傳的是直指人心，見性成佛，教外別傳的頓教法門，即禪宗的心法。　　

　　這個問題叫明知故問。禪宗有很多問題都是明知故問。請問，我是男人還是女人？當我問你一個明知故問的問題，其實有很多涵義。我們先來做一個演練。如果你是六祖，有人這樣問你，你回答：「當然傳給我。」這就糟糕了。六祖不會說「我得」，因為如果他這麼說，他一定是冒牌的。這樣回答，是有很多問題的。　

　　你們聽這麼久了，為什麼不要聽明白？你看經典，當事者就是你。你要體會：一，你真的懂得祖師西來意嗎？二，如果你懂了，那麼是誰懂呢？「我得」不對。「我」是什麼意思？你們不要妄加解釋。這一把火滅了，去哪裡投胎？沒有。你死了去哪裡投胎？你可以像它一樣嗎？火是什麼意思？我手上拿著一個冰塊，你們會馬上說這是冰。我拿一段時間，冰就沒有了。那麼，冰塊去哪裡投胎？既然火和冰塊沒有去哪裡投胎，那麼你們呢？你們偏偏想要去投胎。我問你火和水，你們突然智慧大開。為什麼對於自己，你們卻有這個問題呢？因為你們有你們的妄念，你們活在妄想之中。火和冰沒有妄想，你做得到嗎?

　　《傳心法要》說無心就入道，大家就是有妄想執著的心，有投胎去哪裡的心。火是什麼意思？火就是你的概念；水是什麼意思？水就是你的概念；「我」是什麼意思？也是你的概念！你們都活在那個概念，那是真的嗎？你做一個實驗，你打坐，坐得像佛祖。你一坐下去，就會開始一直想。請問，前面那個想法去哪裡？第二個想法起，它又去哪裡？從頭至尾，你哪一個想法是真的？你在想什麼？你繼續想「我」，「我」是什麼？以《金剛經》的方式來講：妄想，非妄想，是名妄想。你問：「師父，如何止息我的妄想？」這樣修好嗎？這樣問正確嗎？哪裡一定要止息它、除掉它呢？它是什麼？

　　我所談的，不是要叫你把你的煩惱滅掉，把你的痛苦除掉。我只談一個問題：你應該認清你所謂的煩惱。你就是因為不認識它，所以你才以為有個它。而且，它不是一個，而是成群結隊的一大堆。然後，你想要學佛法，以滅掉你的那些煩惱。你這樣學是錯的，只有初學者可以這樣學。

　　你一直認為你有很多很多煩惱，套一句佛法：有無量無邊數不清的煩惱。你要一一消滅它，你會很累。煩惱不是敵人，佛法不是武器。學佛法，不是拿武器來消滅敵人，這不是佛法，而是世間法。佛法是：我認清了煩惱，就在認清的當下，我就解脫了。這叫做般若波羅蜜：我就超越了，我以我的智慧來超越。

聞後思惟：你有認清你的想法嗎？