你來學佛，到最後是要變成什麼樣的人？這是最高的境界。可是，你的心就是沒辦法閑下來。閑即清閒，只有開悟的人才懂得享清福，一般人沒辦法。清閒的人，也要早上晨跑，也可以跳有氧體操，也可以喝咖啡、喝茶，當然也可以上班，也可以賺錢。生活都是一樣，只是內心世界不一樣而已。越清閒的人越有智慧，效率越高，越慈悲。越清閒的人，遇事不亂，所以他能力很大。

　　你沒有智慧，是因為你心靜不下來。心一靜下來，你的智慧就生起。六祖曰：「般若智慧，不從外來。」這個概念很難懂。大家拼命啃書，因為大家都認為讀書能生智慧。但是，六祖講的剛好是相反的概念：因為你一直沒辦法開發內在的東西。

　　我們雖然沒有開悟，但是我們曾經有個經驗：當你心很煩，你要處理很多事情，你都沒辦法決定。如果你去散散心，把心靜下來，你會突然有靈感。那個靈感不是讀書而來的，而是你知道你應該怎麼做了。你要體會到，如果你能夠處於這種狀態，就代表你的靈感可以不斷。所以，你一定要好好去體會，你想要悟道，心就要靜下來。這一定不是你修來而靜的，如果修到靜下來一定是定，而非慧。定只能伏住煩惱，而不可能斷煩惱。

　　有很多話，你雖然讀過，但你沒有受用過，比如：「何其自性，本自具足。」你現在所受用的，都不是你本自具足的，而是你學來的。只要是學來的，皆是生滅法，皆是因緣所生之法，皆是有來有去，都不是本來。有一個法師認為貪嗔癡是本有。我告訴他：「貪嗔癡是學來的，你的恐懼是學來的，你的情緒是學來的。」如果貪嗔癡是本有有，那就不用修了，終於證得貪嗔癡。為什麼有人認為貪嗔癡是本有的？因為他認為小孩不用教就有貪嗔癡。這是以一世的角度來看，是錯誤的觀察。

　　你的緊張、害怕都是學來的，只是你自己很久很久之前就遺忘了。從來沒有看過蛇的人不應該怕蛇，但是我們幾乎所有人看到蛇都會怕，因為我們以前就跟蛇交往過，多生累劫你就跟它有過關聯。有的東西是過去就學過，有的則是現在的因緣才學的。不論你學什麼，都是學來的。但是，禪宗所講的卻不是學來的，而是本有的。只要是學來的，一輩子也不夠。為什麼見性就可以成佛？因為這不是學來的，所以才有頓悟的學說。

　　你們會用的，都是學來的。你的七情六欲、自我保護、自卑、自大、害怕、緊張、比較、自尊心都是學來的，你的煩惱也是學來的。比如，我本來不感覺到錢有多重要，但是我周邊的人都覺得錢很重要，到最後，我也會不知不覺認為錢很重要。你現在處事的模式，都是因為學來的在阿賴耶識的種子，那個統稱為意識心。意識心是有副作用的，一定會有分別、執著、計較。你要好好體悟。

聞後思惟：你相信你已經具足了智慧嗎？