對與錯亦是一種相對的概念。現在對的，從另一個角度看來，則是不對的；現在是錯的，從另一個角度視之，卻又是對的。對待的概念並非真理，但是，在你的內心卻一直存在這種概念。比如，你的心中有這樣的想法：「我幫了你，你就應該幫我。」
　　佛法有一個很重要的概念：你不要找標準答案。如果你在佛法中找標準答案，這個佛法就會掉入陷阱。佛法只是用各種角度來治你的病，破你的執著，如果你把它變成標準答案，那個標準答案就會變成你的另外一種執著。比如，我說讀書是為了改變氣質，你不會說我不對。但是，並不僅僅只有這個答案。讀書是為了明理，為了好好待人接物，為了幫助更多的人。有很多答案，你不需要抓一個答案不放。同理，你的第一個孩子跟你講：「爸爸，我要去台積電上班。」你贊成。可是，第二個孩子告訴你：「爸爸，我要去做泥工。」你贊不贊成呢？

　　佛法沒有標準答案，其重點就在於提升別人、幫助別人、化解別人，這個方向是不變的。你的標準答案如果是胡說八道就不對，而佛法不是胡說八道，而是通權通變，因為一切都是假名安立的，所以它可以千變萬化，應以何身得度而化何身。簡而言之，善惡是你的觀念。在日常生活中，當別人的想法與你的觀念抵觸的時候，你要先看到，在那個當下，你應該放下這一種相對的概念。但是，當對方的觀念太離譜，即他已經違反了社會秩序，你也只能夠隨緣規勸，就看你有沒有能力。

　　善惡都莫思量，你對法這一種平等不二的概念要有很深的體悟，你才不會輕易與別人爭辯，才不會輕易動怒，你才知道別人在說什麼。一般來講，別人不會講很嚴重的話。比如，你的孩子一般不會說他要去殺人。通常，讓你生氣的，不是他要去殺人，而是他不聽你的話，他抵觸你的想法。你孩子的想法跟你的不一樣，以封建制度視之，他就是不孝子。其實，佛法是很民主的，民主到不會示威遊行。

　　請放下你的知見，請聆聽別人的內在吧！縱使你沒有能力改變他，其實你已經尊重他了，你已經讓他得到了安慰。由於你的尊重，說不定你講什麼話，他才聽得下去。所以，你就能夠因此而跟他不斷地親近。由於你沒有自己的想法，你的內在如同一輪明月，清清楚楚，般若智慧從此而生，你就可以隨緣度化。雖然他頑劣不明，可是你內在是慈悲的，你是柔軟的，你是有耐心的，他就會被你影響。改變家人最快的方式，就是你已經變了，不會再跟他們爭、跟他們辯，不會再動不動就說他們的不是了。

聞後思惟：你願意從讓別人受益的角度看問題嗎？