我問同學：「你的心在想什麼？」他就用一種禪語為我開示：「師父，當嬰兒出生那一天，就是他出殯的同時。」好高深的禪理，難怪沒有一點動力讓他成就，讓他想要上進。我罵他不求長進，雖然聽我佛法二十年之久，都沒有好好看過一本佛書。縱使不看書，他也沒有一天好好看自己的心，就是不知道自己在想什麼。他的答案就是：「師父，我沒有動力，沒有誘因，所以我也上進不起來。」

　　我所講的，不是囉嗦，而是我們的內心世界就是如此，別人亦複如是。不管你遇到什麼，你好像想修又不想修，想學又不想學，想振作又振作不起來，你的內在必然有你的邪見。你錯誤的知見把你卡住，你如何上進？一般人為什麼有九成都過得混混噩噩？一畢業後有長進的人不多，因為人們就是上班、下班，再也不讀書了，縱使讀書也只是為了消磨時間。他整天上班、下班就累得像一條狗，他不想求長進，不想升官，也不想發財。這是什麼心態，他搞不清楚。你的這些內在，你不用請教別人，你只要好好徹底想清楚。否則，你的人生是不會真正快樂的。

　　在我三十二歲想清楚的那一剎那，我就出來教書了，也沒有人推薦，也沒有什麼學歷、背景，我教書就教到現在，只因為我想清楚，而不是我看很多書。看很多書的人教書，與想清楚的人教書不太一樣，看很多書的人會教你很多學問，而想清楚的人能告訴你很多內心。如何想清楚？你現在有沒有矛盾的問題？你有什麼還沒想清楚、兩難的問題？比如，到底要不要修行？你如果要修行，就代表你想清楚了。但是，你卻還要繼續想：「怎麼樣修行？我修行要做什麼？」

　　剛才在車上，同學問我一個問題，他說：「剛學佛時都隨著別人一起念：情與無情，同圓種智。有情才有佛性，無情沒有佛性，如何成佛？」我說：「道理很簡單，你看電線杆，沒有成不成佛的問題，而你有成不成佛的問題。成佛是什麼東西？是有東西還是沒有東西？那只是恢復本來面目而已。你不要以為成佛有一個東西。這樣不就得了嗎？」

　　你要想清楚。比如：一定要修行嗎？不修行不行嗎？我沒有說一定要修行，我只是叫你把它想清楚，想清楚之後，你自然會修行。一定要成功嗎？不成功不行嗎？想清楚之後，你以後一定會成功。比如，你有一台車，你又會開車，但是想不出來要開到哪裡去，這樣很苦。所以，你一天到晚坐在家中哀聲歎氣。很多人的人生，都是處於如此的狀態。你有一台車就代表眾生皆有佛性，你會開車，就代表它是自發的。不管你是凡夫還是聖者，佛性依然會作用，只是善用或錯用，看你怎麼用。問題是，你就搞不清楚你要開往哪裡。

　　我知道我要去哪裡，我就會毫不猶豫地開到哪裡去.我不往西走.我也不往東走。我不往左轉，也也不往右轉，更不可能退後，也不會原地不動。只是在開車的過程中，有一些障礙物，該排隊，我就排除。人生皆如此，你如果想清楚，如果學佛你必然成道，如果不學佛你必然成功，不在名利打轉，你這一輩子必然有自己的成就，你想清楚了，你自然一門深入了。否則，你是不會快樂的。

聞後思惟：你決定成為什麼樣的人呢？