上個禮拜，有一位同學發生了一件事情：她的先生開大貨車開到桃園時，有人開小貨車一路闖紅燈，被她的先生撞到了。撞到的那一剎那，對方往生了。監視錄影調出來，是對方錯。這個世間有時候是：我們錯，對方要打我們；對方錯，對方還是要打我們。只是因為對方往生了，所以對方的家人要打他，不管誰對誰錯。當然，這叫人之常情，也就是看法。你看事情，你有什麼看法，即含藏識中的思想概念。事情還未產生之前，你就已經存在根深蒂固的看法。

　　我們學習，不是要看別人，而應該看到自己。你活一輩子，遇到事情馬上就有你的看法。是先有情緒還是先有看法？因為速度很快，幾乎是同時的。你遇到境界再來修，已經來不及了，你沒辦法剎車了。比如，只要有人打你的小孩，不管對不對，你就沖到學校先打他一拳，寧可打完再跟他道歉。你的看法直接產生了各種不同的情緒，所以要從此處解決。

　　兩個人開車一相撞，對方下車就準備要揍你，他的看法就是覺得你錯，你被揍的人的看法則是：「我怎麼這麼倒楣？明明是你撞我，我還要被你揍。」這些事情已經發生一輩子了。事情已經發生了，談對錯其實是沒有意義的。你談對錯，還是你的看法，而對方的看法跟你的不一樣。如果雙方看法一樣，我們也不用學佛了，這個世界多美好，繼續活著就好了，反正大家都能和平相處。重點不在於誰對誰錯，而在於你是否受到影響，你是否被折磨。我講的是內心，不是指不處理。你還是要處理事情，只是你的內心不被折磨，你反而更容易解決事情，反而會更客觀。即，你不會判斷錯誤，因為你明白。

　　道理談起來不深，但是你的心很複雜，你的心沒這麼乖。開悟見性的人，並沒有什麼看法，因為任何看法都是陷阱。但是，如果你問他，他會講給你聽。事情怎麼處理，他都知道。佛法是學來用在生活的，你不用，就白學了。比如，你知道一切法畢竟空寂，如果你肚子痛怎麼辦？並非學佛之後，拔牙和開刀就不用打麻醉。

　　談空，是我知道它的內涵是空，所以我的內在徹底不被影響。但是，我知道這件事情是緣起的現象，所以我懂得如何改變它。比如，桌子這樣擺好看嗎？會不會太空洞了？假設我一個人生活，是我自己的環境，我可以作主，我怎麼擺都沒有意見。我今天這樣擺，後天換一種方式，想怎麼擺就怎麼擺，我覺得好看、美觀、實用、方便就好。但是，只要我和別人在一起，我就儘量不違反對方的執著。

　　調整因緣，並時時刻刻改變因緣，這叫處理事情。比如，你煮一份綠豆湯，太甜或太淡了，都接受它，這是不會處理。你們學佛法學亂套了。這種事情，不學佛法的也知道如何處理，而學佛法的人卻說：「甜有甜的滋味，淡有淡的滋味，師父說，遇到任何境界，都應該心甘情願接受它。」講的都對，被你用起來，感覺卻很奇怪。

聞後思惟：你知道如何調整因緣嗎？