如果你想悟道，你就破妄想執著，禪宗就是這麼直接。你要修行、突破，你就問自己。你時時刻刻都在求，你就要看到，這就是你的妄想，你自己要去突破。你時時刻刻都在執著，請你看到你確實是如此，從此處突破，就是你學佛最重要的目的。你學那麼多知識，並不是你的目的，你的重點不要擺錯方向。

　　有一件事情，就發生在我住的茅棚。那裡，本來是鳥語花香。有一天，我在那邊打坐，鳥也不來了，外面的味道還很臭。我開門一看，看到了一堆狗屎。我看到的第一個反應就是：「連這一堆狗屎都會成為我的障道因緣，我如何修忍辱波羅蜜思維呢？」我所講的就是很現實的，如果你的心與你所學的格格不入，那你根本是高談闊論。生活中的小事情，你都過不了關，就不要跟我講你上什麼課。

　　我看到那一堆狗屎之後，就直接問自己：「我會讓一堆狗屎成為我的障道因緣嗎？」有狗屎，因為有人養狗。養狗，因為有人愛狗。他愛狗，卻不愛狗屎。所以，他讓狗在我家門前拉屎，拉完他再回家去愛。你也愛過人，你卻不愛你愛人的大便，你是選擇性地愛他，而不是全然地愛他。所謂愛屋及烏，你愛他這個人，他所排泄出來的，你為什麼這麼厭惡呢？我最習慣說的是，如果你真愛這個人，你儘量去愛。但是，當他被我問到最後時，他都愛不出來，他都不太敢愛。人與大便可以分開嗎？

　　我想：「好吧，他就愛他的狗吧！它的大便，我就幫他處理吧！」結果，真的是眾生皆有佛性，經過一個禮拜之後，就不太有狗屎了。我當然知道那個人是誰，因為附近有誰養狗我都知道。而且，我還常常送茶葉給那個人。

　　我講的這件事情，你們在生活當中就會遇到。但是，你常常只看到你的反應，卻沒有想過，你學佛學這麼久，你的反應跟沒有學的人一樣。這個概念並不困難，你要直接去改變自己，談修行就是如此而已。這一關你能過得了，以後有人拿大便塗你的臉，你才能過關。否則，更難的就不要說了。且別說學《金剛經》，有人肢解身體，世尊都不生嗔恨。這不是忍耐，而是理解這樣的道理。理解這種道理，最簡單的概念就是：為眾生服務一下，有什麼關係？我沒有什麼高深的理論。

　　有很多概念，你不要覺得很生氣。你不要談世界人心，你只須看看自己的心。你還不是一樣這麼小氣？你還不是一樣很自私？我談這些最明顯的例子，我認為是最簡單的，一般人就受不了了，一般人就是要去找對方，希望他要有公德心。

　　至於如何突破，那是你自己的事。我還是把重點拉回來：你是個什麼人？你雖然學很多，但是你這個人並沒有怎麼改變。禪宗的祖師很慈悲，對一般沒有開悟的人，不准他們讀經典。你會覺得很納悶：「不讀經典能開悟嗎？」不是不行，因為禪師直接指導他，因為迷悟在心。開悟之後，再好好讀，他就不再管了。你沒開悟，你讀經也不衝突，只要你常常摸著良心，問自己是個什麼人。如果不這樣講，談自性是沒有意義的。

聞後思惟：你能由外境照見自己的心嗎？