尊師者，一定重道。你的內心不符合尊師重道，你一定學不好。這是學習的核心，不管你學什麼亦如此。二祖慧可很認真讀書，他四書、老莊易、佛法都讀得很透徹。但是，他並非只是讀書，讀完還很認真修行。僅僅學習認真是不夠的。比如，謙卑的人和傲慢的人都很認真。一個人目中無人，但他也可以認真學。

　　慧可認真讀書、認真修行。按理講，具備這兩個條件就會開悟，但是慧可還未開悟，故他去向達磨祖師請法。達磨祖師坐在洞內，冬天外面飄著大雪，慧可靜靜地站在洞口，這就是誠懇求法的態度。認真並不代表真誠，而慧可既認真又真誠。達磨祖師也知道有人站在洞口，便問他：「你來這裡作什麼？」慧可說：「我來求佛道。」達磨祖師便罵他：「無上的佛道，豈是你這種小根器的人能聽得懂的。」慧可這種程度，他符合尊師重道的條件，卻被達磨祖師罵。罵完之後，他斷臂表達自己的決心。如果現在有一個人站在門口聽我講課，我一開門就會對他說：「進來聽，你為什麼站著聽？」我就會很感動。他不用斷臂，我還會拿東西給他吃。你學不好，是因為不符合尊師重道的原則。

　　古時候，有名望的家族，他們的客廳或大廳的正堂都會掛一幅匾額，其中寫家族的一句家訓，比如「勤儉持家。」在韓劇的古裝劇中，皇帝也會將一句話一代傳一代，比如「忠孝立國」。如果每個人在家中能孝順，在國能盡忠，這個國家一定會富強。一個國家有一個方向，經營家庭有方向，學佛也有方向，你亦當思考你自己人生的一句話。學佛，你要懂得佛經真正的內涵，即如來真實意，以一句話便可以概括之。

　　何為如來真實意？何為祖師西來意？佛法的本質就是要告訴你諸法實相。先不要問如何修行，而要先問何為真理。認識真理之後，你一切的問題自然就會消失。「真理」一詞，不管學佛與否，人們都能聽懂。你要自己去悟，不要學很久卻不知道核心、關鍵。

　　有一天，我跟一個法師聊天。我說：「你要真的懂一句話。」他笑笑問我：「達觀法師，什麼話？」我說：「我告訴你也沒有用。」他問：「為什麼沒有用？」我說：「因為你不珍惜。」他說：「你怎麼知道我不珍惜？」我說：「你的態度就不對。」他說：「我這麼認真，態度還不對？」我說：「狡猾的人也很認真，傲慢的人也很認真，沒有禮貌的人也很認真。」結果，我沒有告訴他。我說：「你自己體悟吧！」你可能會問：「師父，那你為什麼現在要講？」因為我要上課，否則我什麼都不應該講。我叫你想，是你要為自己負責，而非讓我一直講答案。

　　你明白佛法告訴你什麼，你要去實踐。如果你能夠體悟，你百分之百認同，你也知道我所講的真理是什麼，你當下就是解悟，你對佛法不再疑惑了。縱使那個名相你沒有學過，你也可以開悟。釋迦牟尼佛講唯識，講般若，講如來藏，除非你要教書，你要懂很多，那叫萬卷書。你若要開悟，一句話就足矣。我講過，所謂修行就是改變自己。儒家有著兼善天下的思想。一個真正懂得修行的佛弟子，一定要符合「無我利他」。

聞後思惟：你有把悟道放在第一位嗎？