在生活中修行，就是人事的問題。你這輩子做任何事，要做得好，要做得有成就，要做得成功，以一句話涵蓋所有的精神，即：持之以恆。做人，你要善待萬物。萬物即包含一切，有情、無情，有形無形。做人要符合一個原則：善待自己，善待別人，善待萬物；不要傷害自己，不要傷害別人，不要傷害萬物。如果你做得到，你就是佛祖。

　　一句話你可以講一輩子，從這一句話可以衍伸無量義，任何一句話就可以衍伸出萬卷書。比如，世尊悟道後，以各種方式說給各種層次的人聽，集結出來就是萬卷書，三藏十二部就是由此而來的。四庫全書亦是如此，都是集合智者的思想，從中不斷演變。你一輩子叫做一生，或稱為人生，要奉行一句話。如果你很有智慧，你要管理、行銷或做任何事情皆可以用一句話。所謂一句話，就是悟到其精神。你這一輩子應該怎麼過？你要隨緣盡份。

　　大道至簡，你學得太複雜，抓不到真正的核心，便不容易精通。所謂大道，有兩種解釋：一為真理，二為世界上最偉大的道理。佛法的根源就是心，或緣起。針對其核心去深入，你既可以自覺，亦可以覺他。複雜的事簡單地做，簡單的事重複地做，自然有功夫。一個有智慧的人，一定會化繁為簡；而沒有智慧的人，卻會化簡為繁。所謂複雜就是眾多，三藏十二部經典很多，你要學佛，不知道從何處下手。只要是佛所說的經典，祖師講的話，任何一本都可以。你拿到那一本，就好好讀那一本。化繁為簡，簡即一本。

　　簡單的事重複做，即一直聞思修證。周而復始，你自然會有開悟的一天。你不要急著成佛或度眾生，我講的是開悟。你的心不老實，你也不踏實，你總是懷疑：「哪裡有可能？讀書可以這麼狹隘嗎？」要悟道，這就夠了。如果你要寫文章，要當學者、教授，或要弘法利生，你就要不斷地讀書。開悟之後，生生世世讓你讀。

　　你到公園去，一大早，有很多人在運動。一樣的道理，做運動，你到底是要打太極拳還是八卦拳，還是跳舞，還是練香功？你要化繁為簡，學一項最簡單的運動。但是，你的內心不老實，一個東西不能夠滿足你的內心。你永遠一事無成，即你的心永遠不能平靜，因為你的欲望不能得到滿足。什麼時候才能夠滿足你自己，你永遠都搞不清楚。你總是認為：「不行，太少了。」

　　每天重複地做，就是持之以恆，你的身體就能夠得到好的效果。光是散步，就是一種運動。比如，我現在每天在散步。有人認為做香功很好，就跑去跟別人學。接著，看到別人在打太極拳，就跟著別人去打太極拳。這就是你的內心，這麼不老實，所以你沒有功夫。

　　身體要健康，找一項簡單的運動重複地做，身體慢慢就會改變。心的問題也是一樣，找一件事情讓心定下來，重複地做，心自然就清淨。這樣並不複雜，但是你卻不願意做到。這個概念其實你早就知道了，你說你願意這麼做，我很不相信。是你的心在背叛你，你的心真是難以調伏。

聞後思惟：你願意持之以恆做同一件事嗎？