大陸很多團體在如火如荼地推廣三個課程：一，《了凡四訓》；二，《弟子規》；三，女德。但是，他們並沒有推廣到根本，只是推廣到枝枝葉葉。《了凡四訓》可以歸類到佛教，但不能使人開悟，只是教人諸惡莫作、眾善奉行。《弟子規》和女德的概念則都出自於《論語》。很多人學習沒有從根本學，都在學枝葉，沒有從《易經》而產生儒釋道的根源來學。他們並非學錯，只是道理學得不高深。

　　教導別人，還是要按照層次，因為有人乘、天乘，有二乘人、菩薩和佛。你身邊有很多人，你引導他們，剛開始要從世間法入手，讓他們有個目標、方向，否則他們沒辦法接近你。比如，男眾可能比較喜歡成功，女眾比較喜歡幸福，而不管是男眾還是女眾，都希望自己快樂。「如何當一個幸福的男人」聽起來怪怪的，而「如何當一個幸福的女人」聽起來則很順，可見我們的腦袋對於名相很執著。「如何當一個有智慧的人」，就是男女通用的。課程不一樣，對象就不一樣。一切都是假名，假名有假用，你要有智慧來妙用。聽別人講話，其實都是各種名相的累積而已。

　　不同的目標，就是一個人可以從事不同的行業，他可以當醫師、律師或老師。做人生規劃，你鼓勵別人就很明確。你和別人談未來想當什麼，別人想當醫師，就勸人好好讀書考上醫學院；想當律師，就叫他好好讀書考上法學院；想從商，就讓他讀商學院。可是等到有一天，他完成了願望，驀然回首，卻發現他並不快樂。當醫師的，過勞死，他也不快樂；他當律師，當到最後是非也分不清楚，他的內心也是很混淆……因為你沒有告訴他：「快樂和成功要同時確立。快樂是主軸，當什麼都沒有關係，但是你要符合快樂，否則你的人生沒有什麼意義。」

　　你並非一定要來聽佛法，思考完自己的人生之後，你要好好學習。人生就是要學習：第一，學認識自己；第二，學如何做人；第三，學如何做事；第四，學如何幫助別人。會做人做事，不見得會幫助別人。你要具體地瞭解，否則你不知道要學什麼。有人說：「我覺得外國語很重要，我來學英語好了。」有的人說：「我很喜歡插花，我來學插花好了。」有的人說：「我沒有運動，我來學功夫好了。」不是不能學，而是人生要學的太多，事有輕重緩急，有些東西下輩子再學就好了。你所學的都是枝枝葉葉的，最根本、最重要的，你反而不知道。所以，人生何去何從，你不知道；事情的重點何在，你不知道；做人的核心，你不知道；做事的要解，你不知道；活著的目的，你也不知道。你只知道吃飯睡覺，卻吃得有掛礙，睡得不安心。你知道你要聞什麼、聽什麼、看什麼嗎？

　　回歸佛法，有人跟你講《彌陀經》很好，你就看《彌陀經》；有人說《地藏經》可以消業障，你就看《地藏經》；有人跟你講：「觀世音菩薩聞聲救苦。」你就看《普門品》；有人跟你講：「開悟的楞嚴。」你就看《楞嚴經》。《金剛經》不能開悟嗎？你沒有正見，學佛也是道聽塗說，人云亦云。如果你一心一意想往生極樂世界，我當然跟你講：「好好讀淨土五經，或三經，或一經，都沒有問題。」但是，如果你想要開悟，很多講教理的書都可以讓你開悟。你想要做一個好人也沒關係，我就教你讀《了凡四訓》就好。只要你願意學習，就按照你的程度教你。

聞後思惟：你學習的重點是什麼呢？