我們的內心有一種很深的恐懼，很多人一直沒辦法突破。為什麼我們不會快樂？為什麼我們不會幸福？為什麼我們不得自在？為什麼我們不能隨遇而安？為什麼我們不能隨緣自在？那是因為我們內心有恐懼，有害怕。你到底在害怕什麼？比如，講的人怕講不好，聽的人怕聽不懂。我講不好就算了，你怎麼可以聽不懂呢？你聽不懂就算了，你怎麼可以害怕我叫你呢？

　　恐懼不消除，人生是過得很不自由的。到底我們是在恐懼什麼？我們是在恐懼自己還是在恐懼別人？我們是在恐懼人還是恐懼鬼？我們是恐懼不能上天堂還是害怕下地獄呢？這些統稱為恐懼。曾經有人問我：「師父，你怕不怕鬼？」我說：「我很怕，而且怕死了。」他又問：「師父，你為什麼怕鬼？」我說：「其實你這樣問不太對，因為我沒辦法回答我怕不怕鬼。我如實跟你說，因為我這一輩子還沒見到鬼。等我見到之後，我才能告訴你，我怕還是不怕。」你見到了嗎？你沒有見到，你在怕什麼？你害怕迷路？沒關係，再怎麼繞，都還在地球表面，地球就是我們的家，你繞來繞去，你從來都沒有走出家門，所以不要怕。

　　你到底在怕什麼？從小到大，你思考過嗎？你有沒有靜靜地去解決你的問題？還是放任之不管？有的人白天怕，有的人晚上做惡夢還是怕。有時候你不做夢，心中還是生起莫名的恐懼。有的人說：「師父，你沒有打草稿，你就直接講課。」關乎心的事，為什麼要打草稿呢？你跟著你的心講話，你為什麼要打草稿？

　　我們害怕什麼？第一，我們害怕別人傷害我們的身體，廣義地說，害怕別人傷害我們的生命；第二，我們害怕別人剝奪我們的財產；第三，我們害怕別人誤解我們；第四，我們害怕別人瞧不起我們；第五，我們害怕別人排斥我們；第六，我們害怕別人嫉妒我們；第七，我們害怕別人對我們冷漠……講下去，永遠都講不完。比如，我問你一個問題，你也害怕你答不出來。這就是心中的怕。

　　我講的怕，是指害怕自己，但是你把害怕無限擴大。簡而言之，你害怕被人家傷害，故你也害怕你的家人被別人傷害，這就是將害怕擴得很大。你什麼時候可以得自在？沒完沒了。如何可完可了？你不可以只來上課，你來上課，還是不能解決你的問題。

　　你們很喜歡從現象界入手探討。現象界當然要探討，但是悟道的人，不是從現象界中一條一條地來看，或由內而外，或由遠而近，他是直截了當，擒賦先擒王。你的害怕就是你的恐懼，它是如何來的？當然是你的心想出來的，你的心叫做妄心，那是你的妄想想出來的。

　　你害怕的關鍵在於一個地方：因為有你的存在，故恐懼隨之而生。人從一出生，就為了生存，所以嬰兒一出生，沒有人教他，他自然就會喝奶，這叫做求生的本能。你的認知，就是有一個「我」的存在。你為了保護自己的存在，而生起了害怕、恐懼，生起了種種的不安。你為誰辛苦為誰忙？你不是為子女忙，亦非為名利忙，亦非為長命百歲忙，你是在為這個錯誤的概念忙。佛法稱之為無明，即為根本無明，這是內在很深的概念。

　　假設你不突破這個概念，你是不能開悟的。你只是多瞭解一些道理而已。悟的人必然自在，但是瞭解道理的人不見得自在。這樣的概念，你如何領悟它呢？在這個領悟當中，就會變成漸修和頓悟，就會變成聲聞、緣覺、菩薩或是一佛乘，這是層次的問題。以上所講的，是一個很重要的概念。

聞後思惟：你能看穿你內在的恐懼嗎？