黃蘖禪師曰：「古人心利，纔聞一言，便乃絕學，所以喚作絕學無為閑道人。」上根利智的人，只要一聽聞，就能懂如來真實意。諸佛的本懷不是要告訴你三乘，而是一佛乘，即人人本具佛的智慧，要告訴你菩提本來是清淨的，煩惱本無。但是，一般人聽了老半天，還聽不到重點。

　　所謂「絕學」，就是不求知、不求解。他不會在文字、經論中打轉，但是他會用經論。「絕學」又可以說離開心意識，打破所有的知見。以現代的話語，叫做放下腦袋。「無為」即隨緣自在，生活就是如此，不用刻意起修、起觀、起觀。他直截了當悟到心性，他知道心的狀態，知道本來面目，也知道一切法畢竟空寂，所以他才能真正隨緣盡份。

　　領悟道理的人，一佛乘的人，直接見性的人，叫做閑道人。閑，指的是心閑，而非人閑，因為人閑是懶惰。人應該要盡本份，他該怎麼做就怎麼做，他會盡心盡力，但是他內在輕鬆得很。照顧家中所有的孩子，照顧得很輕鬆。當老闆，管十二萬的員工，還是很輕鬆。每天做十二件事，他還是不會累。

　　黃蘖禪師又曰：「今時人只欲得多知多解，廣求文義，喚作修行。」這就是知識份子，就是一般學佛的人。有很多知識份子在自學，比如自己到書局買幾本佛書看，或上網看看文章，或看電視上一些法師弘法。他們這樣學，這樣認知，以為這樣就是修行。

　　老子曰：「為學日益，為道日損。」你要破你的執著，要止息你的妄想，你要讓你的意識形態打破。所以，你不要學很多，一直裝在腦袋中。你說：「我的孩子讓我起煩惱。」不是你的孩子讓你起煩惱，是你的知見容不下他們。其實，我們最難處理的就是妄心，也就是我們的意識形態。一般人會講：「人與人在一起，個性怎麼會合呢？」個性到底是什麼？其實，怎麼有可能兩個結婚的人是一樣的呢？連知見都不一樣。兩個人在一起，一個喜歡看漫畫，另一個喜歡看小說。你的心為什麼這麼慘？你的家為什麼這麼亂？世界為什麼這麼混亂？就是因為每一個人的知見出問題，因為每個人都用他的腦袋來看別人的腦袋，這樣是不可能和平相處的。一個覺悟的人，一定不用他的腦袋生活，也不用他的腦袋看這個世間，去衡量別人。

　　什麼叫脾氣好？什麼叫脾氣不好？觀念改變，脾氣就好。有的人，你跟他講話，他卻不反應、不吭聲，這叫脾氣好嗎？你是跟活人住在一起，而不是跟死人。你可以清楚看到自己的想法嗎？善惡都要丟掉，佛法要丟掉，禪修也要丟掉。你不要一直覺得你聽不懂，沒有什麼懂不懂的。你不要認為你學太少，你們就是學得太多了，否則你為什麼那麼多煩惱？因為太多了，讓你沒有智慧，故「不知多知多解，翻成壅塞，」反而成為你很大的障礙。

聞後思惟：你是否在貪求知識呢？