與人交往，你若沒有領悟到道理，而只是透過人情世故，你是會很累的。比如，你裝作很誠懇地跟別人講話或關心他，對方可能看不出來，但是你會很累。你就很不喜歡聽他講話，他卻跑來跟你講話。人情世故，你能裝多久？我們不是要裝出來，而是要隨緣。有因緣，人家跟我講，我一定很誠懇地聽他講，這不是裝出來，而是自然去面對的。因為你誠懇，你完全知道他在講什麼。只要你真的願意，這就不難。如果你不願意，或你認為這不重要，我就沒辦法。如果你認為不重要，你就不會學；縱使你學了，你也沒辦法完全會。

　　你們會講：「師父，這太困難了，我學不來。」比如，你不會打太極拳，你是什麼根器？中下根器。如果你在一個禮拜會打太極拳，我給你一千萬，你有沒有可能就會？有。那你是什麼根？你是錢根吧！我用這個例子告訴你，不是什麼根的問題，而在於你的心是否看重。你看重，你自然就會；你不看重，你怎麼學都沒有用。你有看重明心見性嗎？你說你看重，可是你下課卻和人吵架，你就根本沒有看重。你有看重修行嗎？你要捫心自問。同理，你要好好瞭解天下人的心。你說：「我又不做國父，我幹嗎要瞭解天下人的心？關我何事！」

　　我講得很有道理，但是你們卻不想學。佛法講穿了就是心，你不要騙自己了，不要一直找很多藉口。是你的心不肯，所以你才沒辦法。如果肯的話，你就真的可以，所謂：心生種種法生，心滅種種法滅；三界唯心，萬法唯識；應觀法界性，一切唯心造；十法界唯有一心。你還談什麼？你來上課，不是跟我討價還價。

　　你要悟也不難，問題在於，你認為有比悟更好的東西，那叫做欲望。你不可以說：「師父，我知道欲望是苦的，但是我這一輩子就喜歡欲望。」你認為你知道什麼是八苦，你背給我聽有用嗎？佛法不用讀那麼多，有時候一句話就止息了。為什麼大家不止息？「因為我不止息，我才每節都來聽課。」講穿了，其實是你擺不平你的心，你被你的心騙得團團轉，你永遠都當你妄心的奴才。

　　你是否願意很誠懇地跟任何人聊天呢？你要真懂，從今之後，你的人生態度才會一百八十度地轉變。你以前的概念只是停留在好惡，只喜歡跟喜歡的人講話，不喜歡跟不喜歡的人講話，而不喜歡的人跑到你身邊，你就偽裝跟他講話。一輩子都玩這種把戲，你不累嗎？

　　既然要講話，就好好講吧！就好好聽！你問：「他在那邊訴苦，對我有意義嗎？」當然有意義，你瞭解眾生的苦，你才能為眾生拔苦。「他講八卦，對我意義嗎？」當然有意義，你才知道眾生的貪嗔癡到底怎麼生的。他跑來講，你不會苦。但是你不可以跑到他家，這叫做攀緣。

　　這是你個人的心態，你不是不知道，而是不願意做到。你是什麼心態，那就是你的障礙。我平常在講堂，很多人到講堂聊天，我常常觀察到，有一些同學當時也在講堂坐著，對他的聊天都很不耐煩，只有我一個人常常聽他講。有的同學會說：「師父，我一會兒有事，我先走。」只有我不走。能為他說，我會為他說；不能為他說，我會讓他說，這也能幫他，因為他這一輩子沒有遇到一個人真誠地聽他把所有話講完。所以，你要會修行，不要只會那個名相，而不能與生活融合在一起。

聞後思惟：你能真誠對待任何人嗎?