我們要從世間的現象一項一項來談：

　　第一項叫做身份。在韓劇中，我們可以看到有賤民與貴族之分，世尊那個時代亦是如此。連日本這種先進國家，聽說他們還有三百萬賤民，即他們的身份及出生背景低賤，比如過去是殺豬的、劊子手或黑道。他們的大企業中還有一本手冊，看人們的出生地在哪裡，如果在手冊中的，一般都不錄取。

　　身份，就是一般所講貴踐。我們從小到大，都活在貴踐之中。你內在的自尊心很強，假設你一直不能擺脫這個概念，你是不可能不著相的。以前在學校讀書，我們感覺好像有幾個同學比較尊貴，或家世比較顯赫，或家人是做官的，我們從小內在就有這樣的自卑。但是，你如今已經為人父母，甚至為人爺爺奶奶，你的內在不知不覺也會生起這樣的概念。有很多高檔超市或針對某些人的購物中心，你不敢進去，除了沒有錢，你的內在有自卑感。比如，你在散步，看到一個人從你對面走過來，你覺得他比你貴氣，你不知不覺就退避三舍。

　　我們內心的機制都不能騙人。你遇到各種境界、現象，你的內在世界就開始著相。你不要以為自己學佛就沒有事。如果避此不談，就沒辦法談平常心。你要突破，你有這個心結，你要去解開。自古以來，一定沒有自卑的人開悟。信自心是佛，你才有機會開悟。你不要執著貴的相，也不要執著賤的相。

　　你真的要從內心世界去問自己。我們不要活在比較，而是要活在互相欣賞。一個人穿得很貴氣，你可以勇敢地欣賞他。他從你前面走過來，你就站在他前面勇敢地欣賞他。你不但不退避，他走過來時，你還微笑地說：「我很欣賞你的穿著。」你不躲避他，看到他不自卑，不會故意視而不見，而是勇敢地站在他的面前，你是很大方的，是面帶笑容地讚美他。他雖然很高貴，但他會被你震撼住，因為一般人不敢。

　　空不是沒有，而是要用得出來。不執著，才能用得出來，才能坦蕩、自然，用平常心與別人應對。你若不是空，就沒有善巧和能力去鼓勵別人。你真懂，你就講出來，你就表現出來。比如，面對乞丐，你幫助他，又要保留他的自尊，又要對他有所啟發。你就在此修行、悟道，在此改變你的人生。

　　第二個，財富。每個人都有自尊心，遇到比自己強的，自卑的心就會生起。什麼是比你強？並沒有定義。不著相，不是叫你不分別，而是善分別，又不執著這個現象。你比我強，我要知道。該肯定、欣賞你，我就要肯定、欣賞。你不要以為讚美別人高一分，你就矮一分。世間人追求名與利，名與身份地位有關，利與財富有關。對於身份，自尊心容易生起；對於財富，嫉妒心容易生起。

　　我們有個學生，孩子很優秀，讀到了博士。但是，他們不見得能突破開悟的概念，他們的概念就是要有錢。現在社會的價值觀已經全部都亂掉了，有一些人，他們的媽媽就是電腦，他們的爸爸就是手機，他們的人生目標就是玩抓寶遊戲。一個人要有錢沒有錯，這也是他的理想。問題在於，人生到底是為什麼活著？我這是針對你們講的。表面上你不在意，但是老了怎麼辦你就很在意。

　　你不要騙自己，不要以為錢對於你是身外之物，名利如天上的浮雲。你發現你在意還好，知道在意，就趕快突破你所在意的，不要自我催眠。每個人都有弱點，你要看到你哪裡經不起別人碰觸。這就是內觀，看到自己內在的障礙。

聞後思惟：你願意勇敢地面對你的內心嗎？