上兩集談到，世間影響人的現象，第一是身份，第二是財富，第三是背景，第四是實力，第五是學問，第六是專長。

　　第七，則是口才。口才很重要，人與人相處就是講話，不會講話就會產生很多問題。讀臺灣的佛學院，他們要求學生一定要選一門外文，比如日文、英文或梵文，他們卻沒有安排一個專業弘法的課程。包括師範學校，也不見得有安排如何教學的課，都是偏向於理論學術。有的人滿腹經綸，就是教不出來。

　　有的人口才比你好，你就會覺得自己很遜色。其實，每個人都是老師，你有因緣，要啟發你的孩子和另一半，要啟發與你有因緣的人。你要學習如何表達，不要學那麼多卻講不出來，或講出來大家都跑掉。

　　第八，文筆。文筆包含文書，企劃案、海報、公文、課程、論文和書籍等你都會寫。你會產生分別心，或是你某部份很強，你的內在就會產生傲慢。你會落兩邊：自卑與自傲，你沒辦法不卑不亢。

　　你要觀察你自己，哪裡不能突破，把它記起來，就從那裡突破，不要跳開你的問題。有一些同學聽我七年課，從來不來跟我聊天，那就是他們內心的障礙。有的同學會不好意思，或不知道如何問，或不知道如何跟師父相處。你要看到自己的內在，要突破。

　　第九，才華。才華與專長不一樣。有的人看到別人多才多藝，自歎不如。我不是指你每項都要學，當你不會、別人會，你應該以更積極的態度去欣賞、讚美、肯定他，這樣你的內心就不會有障礙。而不是嫉妒、羡慕，在別人面前抬不起頭來。

　　第十，身體。有的人天生四肢就不健全，便因此從小就很自卑。你講話，記得不要傷到別人，要看場合，不要講「因為業障」。

　　第十一，長相。美醜胖瘦。

　　第十二，健康。健康狀況很差，我們也會覺得很自卑。比如，做什麼都不行，要幫忙都沒有體力。久了，甚至會造成憂鬱症。

　　第十三，做人。做人的重點在於人緣。要結佛緣，先廣結善緣。你要得善果，要具備善緣與善因。如果沒有人緣，你就要如是去觀察為什麼。

　　第十四，做事。會做事，就是看你做事的能力。做事的能力與實力，實力的範圍較廣，做事的能力比較狹隘。比如，有人交待一件事情，你能辦得很好。

　　世間的現象歸納起來，就是順、逆二字。不要執著順境，也不要執著逆境，這就是修行。但是，處於順境時知道順境，面對逆境時知道逆境。知道順境的因緣，知道逆境的因緣；知道順境緣起性空，知道逆境不可得。

　　出世間的相，歸納起來有兩句話：你現在執著煩惱，希望得到菩提；你覺得自己在生死輪迴，希望能證得涅盤。這四個都是執著，不管你是執著哪一邊。頓悟與漸修的最大差別在於：現在煩惱，想慢慢修證得菩提；現在是生死輪迴，希望涅盤寂靜，這都是屬於漸修的概念。我不能說你錯，但是你執著，你著相，著煩惱的相，著生死的相，也著菩提的相，著涅盤的相。一個真正會修行的人，不會害怕煩惱。你不要害怕煩惱，這就是你的覺，你不可以離開煩惱而覺悟。在煩惱當中覺醒，就叫做菩提，而非煩惱是假、菩提是真。

聞後思惟：你有哪些觀念需要突破呢？